( 293 - 382 ) كتابيه ( شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف [1] ) و ( تصحيفات المحدثين [2] ) ، وهو الذي بين يديك ، وكتب الإمام الحافظ أبو الحسن الدارقطني ( 305 أو 306 - 385 ) كتابا في التصحيف لم يطبع [3] ، ويلحق بهذه الكتب رسالة موجزة صنفها الإمام أبو سليمان الخطابي ( 319 - 388 ) سماها ( إصلاح خطأ المحدثين [4] ) وقد ردد العلماء في كتبهم في الكلام عن المصحف والمحرف ذكر كتاب الدارقطني وكتاب العسكري .
أما كتاب الدارقطني فقد قال الإمام أبو عمرو بن الصلاح حمه الله في مقدمته الشهيرة [5] : ( وهو تصنيف مفيد ) ، وقال السيوطي في التدريب [6] :
( أورد الدارقطني في كتاب التصحيف كل تصحيف وقع للعلماء حتى في القرآن ) .
وأما الكتاب الأول لأبي أحمد فقد تقدم في ترجمته أن ابن خلكان وصفه بالاستيعاب فقال فيه : ( جمع فأوعب [7] وهو كذلك من حيث الكمية ، وأما من حيث الإفادة فإنك تجد فيه ما يدهشك من العلم والتحقيق وفتح آفاق النقد .
ويبدو أن ابن خلكان يقصد هذا القسم الأول ، المطبوع باسم ( شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف ) لأنه ذكره قبل قليل ( 2 / 83 ) ونقل منه نصا ، وهو موجود في النسخة المطبوعة منه صفحة : 3 .

[1] طبع بمطبعة مصطفى البابي الحلبي بالقاهرة سنة 1383 تحقيق عبد العزيز أحمد كبير مفتشي اللغة العربية بوزارة التعليم ، ثم أعلن مجمع اللغة العربية بدمشق عن إعادة طبعة محققا .
[2] وهو الكتاب الذي بين يديك . وقد أعلن عن طبعه في هامش النهاية في غريب الحديث لابن الأثير سنة 1326 ولكنه لم يطبع ، ثم طبع قسم منه بالقاهرة سنة 1389 بتحقيق عبد الرحمن عثمان ولكنها لا تستحق الذكر .
[3] منه نسخة مصورة في المكتبة المركزية بالجامعة الإسلامية فيها نقص وعكوسها غير واضحة .
[4] طبع في القاهرة بتحقيق برهان الدين محمد الداغستاني وهو في 35 صفحة من القطع الوسط .
[5] المقدمة بشرح العراقي طبعة حلب ص 241 .
[6] تدريب الراوي ( 2 / 195 ) .
[7] وتصحفت في توضيح الأفكار ( 2 / 419 ) إلى : ( جمع فأوعى ) :

مقدمة التحقيق 29