لا يكتب حديثه قلت عثمان صدقه أبو حاتم ، وللحديث شاهدان بلفظ " سادة السودان أربعة لقمان والنجاشي وبلال ومهجع " . ابن عباس " دعوني من السودان إنما الأسود لبطنه وفرجه " وعنه في الحبشة " إن جاعوا سرقوا وإن شبعوا زنوا " وعن عائشة " الزنجي إذا شبع زنى وإذا جاع سرق " والكل لا يخلو عن منكر أو متروك قلت هو ضعيف لا موضوع ، ولحديث ابن عباس طريق آخر وشواهد " اتركوا الترك ما تركوكم " فيه سلمة بن حفص يضع قلت له طريق آخر وورد عن حذيفة وسلمان ومعاوية وغيرهم . والصغاني " اتقوا اليهود والهنود ولو بسبعين بطنا " موضوع الكلمات الفارسية المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم مثل شكم ودردو العنب ودودو كونه بزرد موضوع .
باب الفاضلة من الأوقات والأيام والجمعة وعاشوراء والكحل وسعة الرزق وخلق كل شئ فيه والشهور وأيام النحس وما حدث فيها من البدع .
في المختصر " إذا كانت لك حاجة إلى رجل فاطلبها إليه نهارا ولا تطلبها ليلا واطلبها بكرة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم بارك لأمتي في بكورها " لجماعة ضعيف . " الجمعة حج المساكين " للحارث فيه مقاتل وهو والراوي عنه ضعيفان . في اللآلئ " الدجاجة غنم فقراء أمتي والجمعة حج فقرائها " باطل لا أصل له . " من أصبح يوم الجمعة صائما وعاد مريضا وأطعم مسكينا وشيع جنازة لم يتبعه ذنب أربعين سنة " موضوع فيه مضعفان : قلت هذا لا يقتضي الوضع مع أن له شاهدا ، وفي الوجيز هو حديث جابر وفيه ضعفاء ثلاثة قلت لم يتهم أحد منهم بالكذب وله شاهد عن أبي سعيد بلفظ " من وافق صيام يوم الجمعة وعاد مريضا وشهد جنازة وتصدق وأعتق رقبة وجبت له الجنة ذلك اليوم إن شاء الله " .
في الذيل أنس رفعه " يصبح المؤمن يوم الجمعة وهو محرم فإذا صلى حل فإن مكث