سعد : كان ثقة كثير الحديث . ووثقه آخرون وذكره ابن حبان في الثقات . وقال الذهبي : ثقة مشهور . وأخرج له البخاري وغيره من الستة .
وحكي العقيلي عن ابن المبارك قال : ما رضي عوف ببدعة حتى كانت فيه بدعتان . كان قدريا وكان شيعيا . وقال الأنصاري ( محمد بن عبد الله الأنصاري كما قال ابن سعد ) : رأيت داود بن أبي هند يضرب عوفا ويقول له : ويلك يا قدري . وقال بندار وهو يقرأ حديث عوف : لقد كان قدريا رافضيا شيطانا . وقد قارن الإمام مسلم في مقدمته بين ابن عون وأيوب السختياني من جهة وعوف بن أبي جميلة وأشعث الحراني من جهة أخرى - وكلهم من أصحاب الحسن وابن سيرين ، فقال : البون بينهما وبين هذين بعيد في كمال الفضل وصحة النقل ، وإن كان عوف وأشعث غير مدفوعين عن صدق وأمانة عن أهل العلم [1] .
( 5 ) أبو الصديق الناجي : بكر بن عمرو . ثقة . تقدمت ترجمته .
( 6 ) أبو سعيد الخدري : صحابي .
وهكذا تبين أن رجال الحديث كلهم ممن يحتج بهم وتشيع عوف الأعرابي لا يضر في صحة الحديث بعد ما ثبتت ثقته وعدالته بشهادة الأئمة له . كما سيأتي الكلام في رواية أهل البدع . وقد أخرج له البخاري ومسلم وغيرهما . وهوذة مع كونه صدوقا قد رواه عدة آخرون غيره عن عوف الأعرابي ومنهم محمد بن جعفر غندر ،