الثالثة :
1 - سهل ، يروي عن شداد بن الهاد ، روى عنه أبو يعقوب ، ولست أعرفه ولا [ أدري ] من أبوه . [ الثقات ( 6 / 406 ) ] . هكذا ذكر هذا الرجل في كتاب الثقات ، ونص على أنه لا يعرفه . وقال أيضا :
2 - حنظلة ، شيخ يروي المراسيل ، لا أدري من هو ، روي ابن المبارك عن إبراهيم بن حنظلة عن أبيه [ الثقات ( 6 / 226 ) ] هكذا ذكره ، لم يزد .
وقال أيضا :
3 - الحسن أبو عبد الله ، شيخ يروي المراسيل ، روى عنه أيوب بن النجار ، لا أدري من هو ولا ابن من هو [ الثقات ( 6 / 170 ) ] .
وقال أيضا :
4 - جميل ، شيخ ، يروي عن أبي المليح بن أسامة ، روى عنه عبد الله بن عون ، لا أدري من هو ولا ابن من هو [ الثقات ( 6 / 146 ) ] .
وقد ذكر ابن حبان في هذا الكتاب خلقا كثيرا من هذا النمط ، وطريقته فيه أنه يذكر من لم يعرفه بجرح وإن كان مجهولا لم يعرف حاله .
وينبغي أن يتنبه لهذا ويعرف أن بوثيق ابن حبان للرجل بمجرد ذكره في هذا الكتاب من أدنى درجات التوثيق .
وقال الحافظ الذهبي في الميزان : أيوب عن أبيه عن كعب بن سور مجهول ، وزاد الحافظ في اللسان : وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : روى عنه مهدي بن ميمون ، لا أدري من هو ولا ابن من هو .
وهذا القول من ابن حبان يؤيد ما ذهبنا إليه من أنه يذكر في كتاب الثقات كل مجهول روى عنه ثقة ولم يجرح .
ويشير الحافظ هنا إلى ما ذكره في مقدمة اللسان ( 1 / 14 ) قال ابن حبان : من كان منكر الحديث على قلة لا يجوز تعديله إلا بعد السير ولو كان ممن يروي المناكير ووافق الثقات في الاخبار لكان عدلا مقبول