فهو منسوب ل‌ " أذرمة " بلدة من أعمال الموصل " وضبطه الحافظ في " التقريب " بالحروف إذ هو مترجم في " تهذيب الكمال " [1] ( 16 / 42 ) وفروعه .
وقد أورده ابن الأثير في " اللباب " ( 1 / 31 ) ، وهو مترجم في " الأنساب " ( 1 / 98 ) غير أنه فيه بالألف الممدودة - وقد رد عليه ياقوت في هذا وابن الأثير - أيضا - كما في " اللباب " .
وأما في الموضع الثاني ، فجاء فيه : " يحيى بن يوسف الزمن " .
والصواب : " الزمي " .
كما في المشتبه " ، و " التوضيح " ( 4 / 80 ) ، و " تبصير الحافظ " ( ص 660 ) و " التقريب " ، وهو مترجم في " تهذيب الكمال " ( 32 / 60 ) وفروعه .
ومن العجيب أنه جاء برقم ( 2702 ) على الصواب .
ونقل الشيخ ( 3 / 329 / هامش 1 ) ما قاله في " اللباب " ( 1 / 508 ) :
" هذه النسبة إلى زم . . . " .
بل إن الشيخ نفسه ترجم له في حاشية " الجامع لأخلاق الراوي " ( 1 / 229 ) نقلا عن " تهذيب التهذيب " ، وأن السمعاني ذكره في " الأنساب " في نسبة " الزمي " وقيدها بالقلم اه‌ .
* * * * التغيير لما في الأصل :
مما يعاب على الدكتور الطحان تغييره لما في الأصل ، دون دليل واضح يدل على صحة فعله .

[1] جاء فيه بالراء المكسورة ضبط قلم ، وهو خطأ مطبعي فيما أظنه ، ومحققه أستاذ فاضل .

المقدمة 71