حين كان ظل كل شئ مثليه ، ثم صلى المغرب حين غابت الشمس لوقت واحد ، ثم صلى العشاء بعدما ذهب هوي من الليلي ، ثم صلى الفجر بعدما أسفر بها جدا ، ثم قال : فيما بين هذين الوقتين [1] وقت [2] .
2033 . عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه وعن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد قال : جاء جبرئيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فصلى به الظهر حين زالت الشمس . . . [3] .
3034 - معمر عن قتادة عن ابن مسعود قال : للصلاة وقت كوقت الحج فصلوا الصلاة لوقتها [4] .
2035 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أبي العالية الرياحي أن عم بن الخطاب كتب إلى أبي موسى : أن صل الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء ، وصلى العصر إذا تصوبت الشمس وهي بيضاء نقية ،

[1] في الأصل فوق كلمة الوقتين خط معقوف فلعل الناسخ كتبها خطأ .
[2] أخرجه إسحاق بن راهويه عن عبد الرزاق قاله الزيلعي ، وساق الحديث نقلا عن مصنف عبد الرزاق بزيادة ونقص ، وحكى في إسناده عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده ، ويؤيده الاسناد الآتي بعده فإن كان هذا هو الصواب فتصحفت في الأصل كلمة " بن " بعن ، بين أبي بكر ومحمد ، وسقط " عن جده " بعد " أبيه " والمراد بالجد على كل حال عمرو بن حزم ، ثم وجدت اسناد إسحاق بن راهويه في المطالب العالية لابن حجر ، وفيه أيضا عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده ، قال الحافظ هذا اسناد حسن إلا أن يوقف على سماع أبي بكر من عمرو .
[3] في الأصل فوق كلمة " الشمس " خط معقوف يشير به الكاتب إلى وقوع خطأ وقد سقط بعدها ما قيل معمر فإن كان الحديث من طريق الثوري لم يسقه عبد الرزاق بتمامه فالساقط إذن قوله " عبد الرزاق " وإلا فآخر حديث الثوري أيضا .
[4] أخرجه " طب " وقال الهيثمي : قتادة لم يسمع من ابن مسعود ورجاله موثقون المجمع 1 : 305 .