عن مجاهد قال : قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار : شهودهما [1] العشاء [2] والصبح أفضل من قيام ما بينهما [3] .
2013 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمر بن الخطاب قال :
لان أصلي العشاء في جماعة أحب إلى من أن أحيي الليل كله [4] .
2014 - عبد الرزاق عن يحيى بن أبي كثير قال : كانت تعدل صلاة الصبح في جماعة بقيام الليل كله ، وصلاة العشاء بنصف الليل .
2015 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قال عطاء : ، شهود صلاة مكتوبا ما كنت ، [5] أحب إلى من قيام ليلة وصيام يوم [6] .
2016 - عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال : كان إذا شهد العشاء الآخرة مع الناس صلى [7] ركعات ثم ناء ، وإذا لم يشهدها في جماعة أحيا ليله ، قال : [8] أخبرني بعض أهل معمر أنه كان يفعله ، فحدثت به معمرا ، قال : كان أيوب يفعله .

[1] كذا في ص ولم يسبق ذكر مرجع ضمير المثني فانظر هل الصواب " لرجلين " .
[2] في ص " للصلاة والصبح " والصواب " العشاء والصبح " كما في الكنز .
[3] الكنز 4 رقم : 1808 ( عبد الرزاق عن مجاهد مرسلا ) .
[4] الكنز برمز " عب " وغيره رقم : 5107 وأخرج " ش " من طريق أبي عبد الرحمن وابن أبي ليلى عن عمر لان أشهد العشاء والفجر في جماعة أحب إلى من أن أحيي ما بينهما ، واللفظ لابن أبي ليلى 221 د ،
[5] كذا في الأصل ولعل الصواب " ما كانت " .
[6] هذا الأثر في الكنز 4 رقم : 5124 برمز " ص " .
[7] في ص " فصلى " .
[8] أي عبد الرزاق .