بأيهما فعلت فقد أجزاك الله من الآخر ، فإن [1] قويت عليهما فأنت أعلم ، وقال : إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان ، قال : فتحيضط [2] ستة أيام أو سبعة في علم الله ، ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستيقنت [3] فصلي أربعة وعشرين ليلة وأيامها [4] ، وصومي ، فإن ذلك يجزيك ، وكذلك [5] فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء ويطهرن [6] لميقات حيضهن وطهرهن ، وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا ، ثم تؤخري المغرب وتعجلين العشاء ، فتغتسلين لهما وتجمعين بين الصلاتين ، وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين ، وكذلك فافعلي وصومي إن قويت على ذلك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهذا أعجب الامرين إلى [7] . قال عبد الرزاق : تلجمي يعني تستفر .
1175 - عبد الرزاق عن يحيى بن أبي كثير [8] عن أم سملة أنها كانت تهراق الدماء وإنها كانت سالت النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن تغتسل عند كل صلاة .

[1] في الأصل ( فقد ) خطا .
[2] في الأصل ( فتحيضين ) .
[3] كذا في الأصل ، وفي عامة الكتب ( واستنقأت ) ، كذا رويت هذه الكلمة وقيل الصواب ( استنقيت ) من أنقى إذا نظف ، ولعل الكلمة عند المصنف كانت على الصواب فحرفها الناسخ .
[4] كذا في الأصل ، وفي عامة الكتب ( فصلى ثلاثا وعشرين ليلة أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها ) .
[5] كذا في الأصل هنا وفيما سيأتي .
[6] في الأصل ( فيطهرن ) خطأ .
[7] الكنز برمز ( عب ) وغيره 5 ، رقم : 3122 و ( ش ) ص 86 من طريق شريك و ( د ) 1 : 391 و ( ت ) 1 : 18 كلاهما من طريق زهير بن محمد عن ابن عقيل .
[8] كذا في الأصل عبد الرزاق عن يحيى وسقط من بينهما .