ولا وضوء مما مست النار ، ولا وضوء مما دخل ، إنما الوضوء مما خرج من الانسان [1] . وأما قوله لا تحل ( من ) [2] شئ ، لقولهم إذا مست النار الطلاء ، حل ، وقوله لا تحرمه ، لقولهم الوضوء مما مست النار ، قال عطاء : وسمعت ابن عباس يقول لانسان يسأله عن ذلك : فإن كنت متوضئا مما مست النار ، فإن الحميم يغتسل به ، وكان لا يرى بالغسل بالحميم بأسا ويتوضأ به ، وأن الادهان قد مستها النار فلا تتوضأ منها [3] .
654 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عبد الله أبي يزيد أنه قال : كنا نأتي ابن عباس أحيانا فقرب عشاءه عند غروب الشمس ، فيتعشى ونتعشى ، ولا يزيد على أن يغسل كفيه ، ويمضمض ، ولا يتوضأ ثم يصلي .
655 - عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس أنه سئل عن الوضوء مما مست النار ، فقال : إن النار لم يزيده إلا طيبا .
656 - عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم مولى ابن عباس قال : كنا مع ابن عباس في بيته فقرب لنا طعاما ونودي بالصلاة فقال : إذا حضر هذا فابدؤا به ، فأكل القوم ، فقال بعضهم :

[1] الكنز برمز ( عب ) 5 ، رقم : 2495 وأخرجه ( هق ) من طريق عبد الوهاب ابن عطاء عن ابن جريج مقتصرا على القطعة الأولى 1 : 158 وأما قوله لا وضوء مما دخل إنما الوضوء مما خرج فأخرجه ( ش ) من طريق عكرمة ويحيى بن وثاب عن ابن عباس ص 35 ، 36 .
[2] زدته أنا .
[3] روى الترمذي من طريق أبي سلمة أن ابن عباس قال لأبي هريرة : أتوضأ من الدهن ؟ أنتوضأ من الحميم ؟ 1 : 8 .