يحب الله ولا رسوله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تقوله [1] وهو يقول : لا إله إلا الله ، يبتغي بذلك وجه الله ، فقالوا : يا رسول الله ! أما نحن فنرى وجهه وحديثه في المنافقين ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم أيضا : لا تقوله وهو يقول : لا إله إلا الله ، يبتغي بذلك وجه الله ، قالوا : بلى يا رسول الله ! قال : فلن يوافي عبد يوم القيامة يقول : لا إله إلا الله ، يبتغي بذلك وجهه الله إلا حرم على النار ، قال محمود : فحدثت بهذا الحديث نفرا فيهم أبو أيوب الأنصاري ، فتمال : ما أظن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما قلت ، قال : فآليت [2] إن رجعت إلى عتبان بن مالك أن أسألته ، فرجعت إليه فوجدته شيخا كبيرا قد ذهب بصره ، وهو إمام قومه ، فجلست إلى جنبه ، فسألته عن هذا الحديث ، فحدثنيه كما حدثنيه أول مرة ، قال معمر : فكان الزهري إذا حدث بهذا الحديث قال : ثم نزلت بعد فرائض وأمور نرى أن الامر انتهي إليها ، فمن استطاع أن لا يغتر فلا [3] .
باب مكث الامام بعد الإقامة 1930 - أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب عن عروة قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما يقيم المؤذن ويسكتون [4] يتكلم بالحاجات ويقضيها ، فجعل له عود في القبلة كالوتد يستمسك

[1] كذا في الأصل واختلفوا في رواية هذه الكلمة وتفسيرها ، راجع الفتح 12 : 249 .
[2] في ص " فالينا " وفي " م " فحلفت " .
[3] أخرجه " خ " في أكثر من عشرة مواضع ، منها في أبواب المساجد ، وأخرجه من طريق معمر قبيل باب الاكراه ، وأخرجه مسلم من طريق عبد الرزاق عن معمر ، فأحال أوله على حديث يونس عن الزهري الذي رواه أولا وساق آخره إلى آخر ما هنا ( م : 1 : 333 ) .
[4] كذا في الأصل .