فرقها إلى قدمها في الحمام من حصن [1] كان بها ، قالت : فقلت لها :
ألم تكوني تنهي [2] النساء ؟ فقالت : إني سقيمة وأنا أنهى الان ألا تدخل امرأة الحمام إلا من سقم .
1136 - عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش [3] عن هشام بن الغاز عن عبادة بن نسي عن قيس بن الحارث قال : كتب عمر إلى أبي عبيدة بن الجراح : بلغني أن نساء من نساء المسلمين قبلك يدخلن الحمام مع نساء المشركات فإنه عن ذلك أشد النهي ، فإنه لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن يرى عوراتها غير أهل دينها ، قال : فكان عبادة ابن نسي ، ومكحول ، وسليمان يكرهون أن تقبل [4] المرأة المسلمة المرأة من أهل الكتاب .
باب الحمام هل يغتسل منه ؟
1137 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قال لعطاء إنسان : أغتسل بماء غير ماء الحمام إذا خرجت ؟ قال : نعم ، قال : قلت له : فإن الحميم يكون في المكان الطيب يخرج منه ، قال : لا أدري ما تغيب [5] عني من امرأة ، قلت له : اطليت فاغتسلت في الحمام أيجزئ عني من الوضوء ؟
قال : أخشى أن يكون أسقطت بين ذلك من الوضوء شيئا .
1138 - عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم أن عليا

[1] كذا في الأصل ، وانظر هل الصواب ( حصبة كانت ) .
[2] كذا في الأصل والظاهر ( تنهين ) .
[3] في الأصل ( إسماعيل بن عياض ) خطأ .
[4] كذا في الأصل .
[5] هذا هو ظاهر رسم الكلمة ، وانظر هل الصواب ( ما تغيب عني من أمره ) ؟