ظاهره فإذا احتمل المعاني فما أشبه منها ظاهره أولاها به وإذا تكافأت الأحاديث فأصحها إسنادا أولاها وليس المنقطع بشئ ما عدا منقطع بن المسيب ولا يقاس أصل على أصل ولا يقال لأصل نم وكيف وإنما يقال للفرع لم فإذا صح قياسه على الأصل صح وقامت به الحجة في آخر نسخة صف نقلا عن خاتمة الأصل الذي نقلت عنه ما لفظه هذا آخر كتاب الكفاية في علم الرواية والحمد لله رب العالمين والسلام على رسوله محمد وآله وصحبه أجمعين