فاتق الله يا ( سليم ! ! ) ولا تحمل الشيخ كفرا لم ينطق به ، واحمل كلامه على محمل حسن ، تسلمه وتسلم .
8 - يتشدد سليم في ردوده على الناس ، بذكر تصحيفاتهم وأخطائهم في النقل ، فمثلا في كتابه - بالمشاركة مع الحلبي - ( الرد العلمي على حبيب الرحمن الأعظمي ) يعقد فصلا ص ( 63 ) وما بعدها سماه ( مع الأعظمي في تعليقاته وتحقيقاته ) وعد منها على سبيل المثال لا الحصر ص ( 63 ) :
( 2 - نقل عن ابن الجوزي قوله : ( كان آباءه من أهل البيوتات . . . ) كما في مقدمة ( مسند الحميدي ) ص ( 9 ) .
قلنا : وفيه مؤاخذتان :
أ - خطأ في الكتابة ، صوابه : كان آباؤه .
ب - خطأ في النقل ، فقد ذكرت هذه الكلمة على الصواب - كما أثبتنا - في ( المنتظم ) ( 6 / 28 ) ) اه‌ .
قلت : فلو أنه سكت عن الأعظمي في مثل هذه الأخطاء المطبعية لسكتنا عنه ، ولكنه أبى إلا التشدد فشدد الله عليه ( 1 ) ! ! وها هو يقع بأشد مما ذم فيه الأعظمي ، ففي نقل واحد لكلام الشيخ سعيد يقع عنده من السقط والتحريف والتصحيف والأخطاء اللغوية أكثر مما تقصد به الأعظمي في الفصل المذكور ! ! وإليك البيان :
نقل ص ( 4 6 - 65 ) كلاما لسعيد حوى من ( تربيتنا الروحية ) ص ( 1 8 1 - 182 ) - .

( 1 ) قال الأخ الشيخ محمد إبراهيم الشيباني في ( حياة الألباني ) 1 / 36 - حين كشف بعض أوراق هذا الدعي وصاحبه الحلبي - : ( . . . وما أجرأهم على التشهير بغيرهم حين وجود خطأ في العزو أو التصحيح أو النقل . ومما يؤسف له أن يحصل هذا بين أناس اعتقدوا في عقيدة السلف واتباع النبي صلى الله عليه وسلم ، مما كان يفرض عليهم أن يترفعوا عن هذه الدنايا والتوافه من الأمور التي لا تفيد ولا تزيد المسلم إلا وهنا وخزيا في الدنيا والآخرة ) اه‌ .