أي في جانبه .
محشود في بر . تحشحشنا في حط . حي حشد في عب . لا يحشرن في عش . أو حشا في حو . في الحش في نش . ولا حشت في نم . المحاشد في رس . ألا يحشروا في ثو .
الحاء مع الصاد حصد النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم قال لمعاذ بن جبل : اكفف عليك لسانك ! فقال : يا رسول الله أو إنا لمأخوذون بما نتكلم ؟ فقال : ثكلتك أمك يا معاذ ! وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم .
جمع حصيدة ، وهي ما يحصد من الزرع ، شبه اللسان وما يقتطع به من القول بحد المنجل ، وما يقطع به من النبات .
حصى استقيموا ولن تحصوا ، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن .
أي لن تطيقوا الاستقامة في كل شئ ، حتى لا تميلوا من قوله تعالى : علم أن لن تحصوه . المزمل ومعنى التركيب الضبط ، فالعاد يضبط ما يعده ويحصره ، وكذلك المطيق للشئ ضابط له . ومنه الحصو ، وهو المنع . يقال : حصوتني حقي .
حصر بلغه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم أن قبطيا يتحدث إلى مارية ، فأمر عليا عليه السلام بقتله ، قال علي عليه السلام : فأخذت السيف وذهبت إليه فلما رآني رقى على شجرة ، فرفعت الريح ثوبه فإذا هو حصور ، فأتيت رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم فأخبرته ، فقال : إنما شفاء العي السؤال .
قيل : الحصور هاهنا المجبوب لأنه حصر عن الجماع .
والعي : الجهل ، من عي بالأمر يعيا عيا : إذا لم يهتد له .
حصى نهى صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة .