الله تعالى عليه وآله وسلم إلى أسارى المسلمين . يا عم ، مالي أراك متحشفا ؟ أسبل ، فقال :
هكذا إزره صاحبنا .
أي متقبضا متقلص الثوب ، من الحشف وهو التمر اليابس الردئ ، قيل : هو لابس الحشيف وهو الخلق . قال الهذلي :
يدنى الحشيف عليها كي يواريها * ونفسه وهو للأطمار لباس الإسبال : إرخاء الإزار ، وكان قد شمره وقلصه .
الإزرة : ضرب من الائتزار أراد بصاحبنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، يعنى أنه إذا ائتزر شمر ولم يسبل .
حشش : ابن مسعود رضي الله تعالى عنه محاش النساء عليكم حرام .
المحشة : بالشين والسين : الدبر . وقد روى بهما . وروى : محاشى . والمحشاة :
أسفل مواضع الطعام الذي يؤدى إلى المذهب وهي المبعر من الدواب .
حشف : ابن عمر رضي الله عنهما . خلق الله البيت قبل أن يخلق الأرض بألف عام ، وكان البيت زبدة بيضاء حين كان العرش على الماء ، وكانت الأرض تحته كأنها حشفة فدحيت الأرض من تحته .
هي صخرة تنبت في البحر . قال ابن هرمة يصف ناقة :
كأنها قادس يصرفها النوتي * تحت الأمواج عن حشفه وروى : كانت الكعبة خشعة على الماء ، فدحيت من تحتها الأرض .
وهي أكمة متواضعة .
حشى : أم سلمة رضي الله عنها : خرج رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم من بيتها ليلا ، ومضى إلى البقيع فتبعته ، وظنت أنه دخل بعض حجر نسائه ، فلما أحس بسوادها قصد قصده ، فعدت وعدا على أثرها ، فلم يدركها إلا وهي في جوف حجرتها فدنا منها وقد وقع عليها البهر والربو ، فقال : مالي أراك حشيا رابية . حشى هي التي أصابها الحشي وهو الربو ، وقد حشيت ، والرجل حشيان وحش .
في الحديث : كان صلى الله عليه وآله وسلم يصلى في حاشية المقام .