لأنهم إذا نزلوه وهو حزن فكأنه قد أوطأهم الحزن .
استحلسنا الخوف : صيرناه كالحلس الذي يفترش .
خزية : أي خصلة خزينا فيها ، أي ذللنا . قال :
فإني بحمد الله لا ثوب عاجز لبست ولا من خزية أتقنع حزور : في الحديث : كنا مع رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم غلمانا حزاورة ، فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن .
هو جمع حزور وحزور ، وهو المراهق ، والتاء لتأنيث الجمع . وفلان آخذ بحزته أي بحجزته ، وقيل بعنقه .
حزلة حزة في سع . حزبي من القرآن في طر . حزبه أمر في هي . محزون في زو . حازق في حق . الحزقة في أر . حزقان في غى .
الحاء مع السين حسب : النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم الحسب المال ، الكرم التقوى .
هو ما يعده من مآثره ومآثر آبائه .
ومنه قولهم : من فاته حسب نفسه لم ينتفع بحسب أبيه . وقال ذو الرمة :
له قدم لا ينكر الناس أنها مع الحسب العادي طمت على البحر وقال المتلمس :
ومن كان ذا بيت كريم ولم يكن * له حسب كان اللئيم المذقما وفي حديث عمر رضي الله عنه : من حسب الرجل نقاء ثوبيه .
والمعنى : إن ذا الحسب الفقير لا يوقر ولا يتفل به ، ومن لا حسب له إذا رزق الثروة وقر وجل في العيون .
وفي حديث آخر : حسب الرجل خلقه ، وكرمه دينه .
وعنه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم : إن وفد هوزان لما قدموا عليه يكلمونه في