والتقدة بالتاء : الكزبرة ، وبالنون الكرويا .
جلحاء : في الحديث : إن الله ليؤدي الحقوق إلى أهلها حتى يقص للشاة الجلحاء من الشاة القرناء نطحتها .
الجلحاء : الجماء .
لا أجلنظي في ( بج ) . أجلى في ( زه ) . مجللا في ( حي ) . أجلو الله في ( حل ) . ولا جلحاء في ( عق ) . من جلبابها في ( عس ) . فجلد بالرجل في ( رت ) . جلعدا في ( قص ) .
على أجالدهم في ( قس ) . وجليل في ( صب ) . جلال في ( لق ) . ذا الجلب في ( لب ) . جلحاء في ( قذ ) . جليل المشاش في ( مغ ) .
الجيم مع الميم .
جمع : النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم قال في الشهداء : ومنهم أن تموت المرأة بجمع .
يقال : ماتت بجمع وجمع : أي حاملة أو غير مطموثة .
ومنه حديثه : أيما امرأة ماتت بجمع لم تطمث دخلت الجنة .
وحقيقة الجمع والجمع أنهما بمعنى المفعول كالذخر والذبح . ومنه قولهم : ضربه بجمع كفه ، أي بمجموعها ، وأخذ فلان بجمع ثياب فلان .
فالمعنى : ماتت مع شئ مجموع فيها غير منفصل عنها : حمل أو بكارة ، وأما قول ذي الرمة :
وردناه في مجرى سهيل يمانيا * بصعر البرى من بين جمع وخادج فلا بد فيه من تقدير مضاف محذوف ، أي ذات جمع .