نام کتاب : الفايق في غريب الحديث نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 146
أي في كثرة . يقال : ثرا المال يثرو ، وثرا القوم يثرون . قال ابن مقبل : وثروة من رجال لو رأيتهم لقلت إحدى حراج الجر من أقر وذلك لقول الله تعالى حكاية عن لوط : ( لو أن لي بكم قوة أو آوى إلى ركن شديد ) ثرب : إذا زنت خادم أحدكم فليجلدها الحد ، ولا يثرب وروى : ولا يعيرها وروى : ولا يعنفها . ومعنى الثلاثة واحدة . الخادم : الجارية بغير تاء تأنيث لإجرائها مجرى الأسماء غير المأخوذة من الأفعال ، ومثلها : لحية وامرأة عاتق ثرى : دعا في بعض أسفاره بالأزواد ، فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثرى فأكل ، ثم قام إلى المغرب فتمضمض ثم صلى ولم يتوضأ . أي ندى من الثرى . ومنه قول سهل بن سعد رضي الله عنه : كنا نطحن الشعير وننفخه فيطير ما طار وبقي ثريناه فأكلناه . قام إلى المغرب أي قصدها ، وتوجه إليها ، وعزم عليها ، وليس المراد المثول ، وهكذا قوله تعالى : ( إذا قمتم إلى الصلاة ) . ثرب نهى عن الصلاة إذا صارت الشمس كالأثارب . هي جمع أثرب جمع ثرب ، وهو الشحم الرقيق المبسوط على الكرش والأمعاء ، شبه بها ضياء الشمس إذا رق عند العشي . ابن عمر رضي الله عنهما كان يقعى ويثرى في الصلاة . أي يلزم يديه الثرى بين السجدتين لا يفارق بهما الأرض ، وذلك في التطوع في وقت كبره . يثرب في ( أك ) . نعما ثريا في ( غث ) . الثرثارون في ( وط ) . ثراه في ( حت ) . غير مثرد في ( فر ) . الثاء مع الطاء يمشي الثطى في ( ذا ) . الثطاط في ( نط ) . ثطا في عباءة في ( شغ ) .
نام کتاب : الفايق في غريب الحديث نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 146