كان الهدف هو الاعتبار التاريخي أو الأخلاقي في مجال مفروغ عن ثبات حكمه فلا ضير في النقل ولو لم يخضع لمقاسات البحث العقائدي أو الفقهي [1]

[1] س : بل ولا حتى التاريخي إذا لم يكن في مجال استخلاص نتائج تاريخية بل كان في مجال التذكير والتربية على أمر ثابت الحكم . وبالدقة المحاولة المذكورة تستبطن الاعتراض على نقل الحوادث والكلمات من دون إخضاعها لمنهج وإنما تنقل كما جاءت في الكتب ، وإلا مع خضوعها لمنهج التحقيق في التاريخ والوصول إلى الاطمئنان لم يبق موضوع للاعتراض ؟ ج : لا بد للباحث والخطيب والكاتب وغيرهم من استعراض المواد الاحتمالية باستغراق وتأمل ورؤية نقدية تحليلية كي يتمكن من تقدير درجة كل مفردة وقصاصة ، سواء من ناحية المضمون أم من ناحية السند ثم يضم بعضها إلى بعض حتى يتولد له الاطمئنان أو الاستفاضة كحد أدنى ، ومعه لا يكون الوصول إلى النتيجة مستبطناً لقفزة وطفرة غير مستدلة .