ويبدو من السيد الخوئي قبوله لهذا التفصيل ، ومن قبل تمايل إليه الأصفهاني والعراقي .
والصحيح هو الأخير كما فصّلنا في ذلك في علم الأصول وكتاب الإمامة الإلهية ، ومن ثم فالرواية تنفع حتى لو كانت ضعيفة إن حصل منها ومن غيرها القطع بالتواتر أو الاطمئنان بالاستفاضة . وإلا فإن كان الخبر معتبراً وكان المضمون من تفاصيل العقائد يكفي في الإثبات .
وقد جاء في أصول الكافي في صحيحة عمر بن يزيد ما يدلّ على حجية خبر الواحد المعتبر في التفاصيل ، قال : قلت لأبي عبد الله أرأيت من لم يقرّ بما يأتيكم في ليلة القدر كما ذكرت ولم يجحده ؟ قال : " أما إذا قامت عليه الحجة ممن يثق به في علمنا فلم يثق به فهو كافر ، وأما من لم يسمع ذلك فهو في عذر حتى يسمع " ، ثم قال أبو عبد الله : " يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين " . ( الوسائل : أبواب