الزاوية الخامسة التكييف بين لون من الشعائر الحسينية ولا ضرر قد يُستدل على المنع عن مثل التطبير واللطم والضرب بالسلاسل بحديث " لا ضرر " على اعتبار أنها توفر موضوع القاعدة .
ولكن يمكن المنع عن مثل هذا الاستدلال بوجوه ثلاثة ، هي باختصار :
الوجه الأول : عدم تناول عموم ( لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) و ( لا ضرر ) قصوراً أو تخصيصاً لموارد إيقاع الإنسان نفسه في التهلكة في سبيل فضيلة دينية أو عقلية ممضاة من قِبل الشارع ، حتى لو كلّف الإنسان حياته ، بل هو مشمول بالمدح والثناء .
ويتبلور هذا الوجه عند مراجعة النصوص وكلمات الفقهاء في حالات مشابهة :
الحالة الأولى : فتواهم في باب الحدود في الدفاع عن النفس والعرض والمال مع الظن بالسلامة أو الاطمئنان بها أو احتمال التلف ، فقد كانت الفتوى بالوجوب في الدفاع عن النفس في