القرآن ليقال هو قارئ ، فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار .
ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله ، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها ، قال : فما عملت فيها ؟ قال : ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك . قال : كذبت !
ولكنك فعلت ليقال هو جواد ، فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار " . أخرجه مسلم [1] .
وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ، ولا لتماروا به السفهاء ، ولا لتخيروا به المجالس ، فمن فعل ذلك فالنار النار " . أخرجه ابن ماجة وابن حبان والحاكم [2] .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من تعلم عالما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة " يعني ريحها . أخرجه أبو داود وابن ماجة [3] .

[1] في الإمارة ( باب من قائل للرياء والسمعة استحق النار ) ج 6 ص 47 .
[2] ابن ماجة برقم 254 ، وموارد الظمآن ص 51 ، والمستدرك ج 1 ص 81 وقد اختلف في ارساله ووصله ، والراجح وصله لثقة راويه يحيى بن أيوب ، وقد أخرج الحاكم وابن ماجة ما يشهد لوصله . وانظر المغني في الضعفاء رقم 6931 ، وكتابنا منهج النقد في علوم الحديث رقم عام 68 ص 375 ، فقد تكلمنا فيهما على سنده .
[3] أبو داود في العلم ( باب طلب العلم لغير الله تعالى ) ج 3 ص 361 ، وسكت عليه وما سكت عليه أبو داود فهو صالح . وابن ماجة ( باب الانتفاع بالعلم والعمل به ) ص 92 - رقم 252 ونحوه قريبا منه عند الترمذي عن ابن عمر ج 5 ص 33 ، وابن ماجة . وغير ذلك أحاديث كثيرة جدا في مصادر السنة اكتفينا منها بما وقع لنا سريعا .