الخير ، فهو أحرى بمراعاتها وأجدر . ومن أهمها المداومة على الطاعات والعبادات وذكر الله تعالى ، والسخاء بالمال ، ثم تحمل متاعب السفر والطريق والصبر على الرفاق ، وغير ذلك من آداب وسنن لا نطل بذكرها هنا [1] لكنا نذكر بتأكيدها لما لها من أثر كبير في النفس يهذبها ويكسبها فضائل تسمو بها ، حتى كان كثير من الأكابر يرحلون لمجاهدة أنفسهم على تلك الخصال .
تاريخ الرحلة في طلب الحديث سلك المسلمون سنن الرحلة في طلب العلم والحديث من وقت مبكر جدا ، بدأ منذ بمصر النبوة ، وكتاب الرحلة هذا وثيقة هامة تثبت ذلك بما أخرج فيه الخطيب البغدادي من الأحاديث الصحيحة في ذلك ثم بما خرجناه في المستدرك عليه . الأمر الذي يدل على الأهمية البالغة للرحلة في طلب العلم ، وطلب الحديث خاصة ، ويدل على تلك القوة الدينية الإيمانية العظيمة التي دفعت المسلم إلى أن يزعج نفسه ويجشمها أعظم المشقات في سبيل الحديث ابتغاء رضوان الله تعالى .
لكن بعض المستشرقين مثل ( جولد تسهير ) وتابعه ( ليون بورشيه ) يؤرخ الرحلة تأريخا مختلفا تماما عما أثبتته الوثائق والدلائل العلمية .
يقول بورشيه في تلخيص لكلام جولد تسهير [2] .

[1] ذكرنا مهمات منها في كتابنا " الحج والعمرة في الفقه الاسلامي " ، في موضوع " مستحبات السفر وأدعيته " من فصل " كيفية الحج والعمرة . . . " ص 187 - 191 .
[2] في كتاب " دراسات في السنة الاسلامية " تاريخ العصر الأموي الفقرة رقم 3 .