قال الحافظ ابن حجر في شرح النخبة [1] : " ثم يرحل فيحصل في الرحلة ما ليس عنده ، ويكون اعتناؤه بتكثير المسموع أولى من اعتنائه بتكثير الشيوخ " .
وفي شرح الشرح [2] : " ويكون اعتناؤه أي وينبغي أن يكون اهتمام الطالب بتكثير المسموع أي في الحديث أكثر من اعتنائه بتكثير الشيوخ ، أي والأسانيد ، لأن المقصود الأصلي أولى هو الدراية لا مجرد الرواية ، نعم قد يحتاج إلى تكثير الرواية لتصحيح الدراية " .
4 - أن يعتني بالمذاكرة مع المحققين لتمكين التعمق في العلم ، وذلك بأن يحضر ما توصل إليه من آراه أو علاج لمشكلات العلم ، فيلقيه على أهل التحقيق والدقة ، ويعرض عليهم ما وقع له من استشكال ، فيكسب بذلك آراءا جديدة تزيده تمكنا وتعمقا ، أو تزيح ما وقع له من إشكال ، وهي فائدة هامة يكمل بها العالم ويسمو . وينبغي عدم التساهل في ذلك ، وأن يستكثر من الأساتذة الذين يعرض عليهم هذه الأمور إن اقتضى الأمر ، كما يستكثر الباحث من الرجوع إلى المصادر المكتوبة في المسائل العويصة حتى يحلها ، والمصادر الحية ( الأساتذة ) أهم من الكتب لعلاج المشاكل فيما لمسناه ، لأنها تقدر على تتبع الخواطر ومناقشاتها إلى النهاية .
5 - مراعاة الآداب العامة في السفر : وهي مطلوبة من كل مسافر خصوصا صاحب الرحلة لطلب العلم ، أو لتحصيل شئ من خصال

[1] ص 154 نسخة لقط الدرر .
[2] للشيخ علي القاري ص 266 ، ونحوه في لقط الدرر نفس المكان .