يفرج ما بين فخذي الحسن ويقبل زبيبته أخرجه الطبراني وفيه دليل على أن الصبي ليست له عورة .
131 - حديث عمر ألقي عنك الخمار يا دفار أتتشبهين بالحرائر لم أره بهذا اللفظ والمعروف عن عمر أنه ضرب أمة رآها مقنعة وقال اكشفي رأسك ولا تتشبهي بالحرائر أخرجه عبد الرزاق بإسناد صحيح وعن عبد الرزاق عن ابن جريج حدثت أن عمر ضرب عقيلة أمة أبي موسى في الجلباب أن تتجلبب أخبرنا ابن جريج عن نافع أن صفية حدثته قالت خرجت امرأة مختمرة متجلببة فقال عمر من هذه فقيل جارية فلان من بيته فأرسل إلى حفصة فأنكر عليها وقال لا تشبهوا الإماء بالمحصنات قال البيهقي الآثار عن عمر بذلك صحيحة .
وروى ابن أبي شيبة من وجه آخ صحيح عن أنس رأى عمر أمة عليها جلباب فقال عتقت قالت لا قال ضعيه عن رأسك إنما الجلباب على الحرائر فتلكأت فقام إليها بالدرة فضرب رأسها حتى ألقته وأخرج محمد بن الحسن في الآثار عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم أن عمر كان يضرب الإماء أن يتقنعن ويقول لا تتشبهن بالحرائر .
132 - حديث أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لما خرجوا من البحر صلوا قعودا بإيماء لم أجده وأخرج عبد الرزاق بإسناد ضعيف عن ابن عباس الذي يصلي في السفينة والذي يصلي عريانا يصلي جالسا وبإسناد ضعيف عن علي العريان إن كان حيث يراه الناس صلى جالسا وإلا قائما وعن معمر عن قتادة إذا خرج ناس من البحر عراة فأمهم أحدهم صلوا قعودا وكان إمامهم معهم في الصف يومئون إيماء .
133 - حديث الأعمال بالنيات الستة عن عمر وأخرجه باللفظ المذكور ههنا ابن حبان في ثلاثة مواضع قال البزار لا نعلمه إلا عن عمر بهذا الإسناد وأما حديث نوح بن حبيب عن عبد المجيد بن أبي رواد عن مالك عن زيد عن عطاء عن أبي سعيد فأخطأ فيه نوح وليس له أصل عن أبي سعيد وطريق نوح أخرجها أبو نعيم في ترجمة مالك من الحلية وقال غريب تفرد به عبد المجيد وقال أبو حاتم هذا باطل لا أصل له وقال الدارقطني لم يتابع عبد المجيد عليه .