ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم وإياي الحديث وأخرج إسحاق في مسنده عن أنس رفعه إن الله تعالى وكل بعبده المؤمن ملكين يكتبان عمله قالوا فإذا مات قال الله تعالى قوما على قبر عبدي الحديث وأخرج البيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة رفعه قال ليستحي أحدكم من ملكيه الذين معه كما يستحي من رجلين من صالحي جيرانه وهما معه بالليل والنهار .
ومن حديث زيد بن ثابت نحوه وأخرج الطبراني من حديث أبي أمامة وكل بالمؤمن مائة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر له الحديث وأخرج الطبراني في تفسيره سورة الرعد من حديث كنانة العدوي قال دخل عثمان على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أخبرني عن العبد كم معه ملك فذكر الحديث بطوله إلى أن قال فهؤلاء عشرون ملكا على كل آدمي .
حديث تحريمها التكبير وتحليلها التسليم تقدم أول الباب واستدل من لم يوجب التسليم بحديث ابن بحينة في قصة السهو فلما أتم صلاته وانتظرنا تسليمه كبر قبل التسليم ثم سجد سجدتين ثم سلم وسيأتي حديث عبد الله بن عمرو في باب الحديث في الصلاة .
حديث ابن مسعود إذا قلت هذا فقد تمت صلاتك تقدم في التشهد .
فصل في القراءة قوله : ويجهر بالقراءة في الفجر والركعتين الأوليين من المغرب والعشاء ويخفي قي الأخريين هذا هو المتوارث تقدم من حديث أنس في أمامة جبرئيل في المواقيت الإسرار في الظهر والعصر والثالثة من المغرب والأخريين من العشاء ومن طريق الزهري قال سن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجهر بالقراءة في الفجر في الركعتين وفي الأوليين من المغرب والعشاء ويسر فيما عدا ذلك أخرجه أبو داود في المراسيل وأخرجه من طريق الحسن أيضا مرسلا .
193 - حديث صلاة النهار عجماء لم أجده وهو عند عبد الرزاق من قول مجاهد ومن قول أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود موقوفا عليهما وفي الصحيحين ما يدل