وثلاثة يرخصون فيها ، فممن رخص فيها الحسن ، وكان الحسن يقول :
يحكي الله تعالى عن القرون السالفة بغير لغاتها ، أفكذب هو ! ؟ وكان محمد بن منصور متكئا ، فاستوى جالسا ، ثم أخذ بمجامع كفه وقال : ما أحسن هذا ! ! / ( م و 53 : آ ) أحسن الحسن جدا .
وقال قتادة عن زرارة بن أوفى - : لقيت عدة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فاختلفوا علي في اللفظ ، واجتمعوا في المعنى .
683 - ومن الحجة لمن ذهب إلى اتباع اللفظ - قوله صلى الله عليه وسلم : / ( ظ ص 158 ) نضر الله عبدا سمع مقالتي فبلغها كما سمعها . أو قال : فوعاها ثم أداها كما سمعها .
684 - ومنه ما روي عنه صلى الله عليه وسلم - أنه أمر رجلا ، أن يقول عند مضجعه في دعاء علمه : آمنت بكتابك الذي أنزلت ، وبنبيك الذي أرسلت ، فقال الرجل : وبرسولك الذي أرسلت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : وبنبيك الذي أرسلت . قالوا : أفلا ترى انه لم يسوغ لمن علمه الدعاء مخالفة اللفظ ، وقال : فأداها كما سمعها . فقيل لهم : أما / ( س و 125 : ب ) قوله : فأداها كما سمعها ، فالمراد منه حكمها / ( ك و 63 : ب ) لا لفظها ، لأن اللفظ غير معتبر به ، ويدلك على أن المراد من الخطاب حكمه - قوله :