فترى هؤلاء يهجمون على تفسير الآيات برأيهم ، والأحاديث بظنونهم ، حتى قاسوا الخالق تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .
ولما كان ابن تيمية عمدتهم ، ورأس الفتنة قديما وحديثا ، افتتن به الاغرار ، وبالعبارات الرنانة ، ( الشهيد ، شيخ الإسلام ) ، وغيرها من الكلمات الزائقة وعكفوا على كتبه ومؤلفاته وتركوا كتب ومؤلفات الأئمة الأعلام ، والجهابذة الأخيار ، وردوا نصوص الكتاب ، والسنة الثابتة المطهرة ، أجارنا الله من هذه الفتنة . فقياما بالواجب الذي علي رأيت أن أجمع في هذا الكتاب رسائل الإمام المجتهد السبكي وغيره من المعاصرين لابن تيمية ، ووضعت له مقدمة في كشف حاله ، فإن هذا ليس أكلا للحوم العلماء - كما يدعي الجهلة - إنما هو نصرة لهذا الذين ، فانظروا كتب الجرح للعلماء تجدوها مليئة بالتحذير من الوضاعين والكذابين ونحوهم ، حتى قال الشافعي عن حرام بن عثمان : الرواية عن حرام حرام ، فانظر وتمعن ، وقد قال رسولنا محمد الصادق صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودع منهم ) ، وقال الله تعالى :
( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ) .
فإلى الجاهل العنيد ، أقول لك : ( ليس البيان كثرة الكلام إنما البيان إصابة الحق ) ، وعند الله تجتمع الخصوم .
كتبه ناصح شفوق .