لحديث واحد ؟ ثم الألباني يحسن حديث شريك مع أن في إسناده أبا ربيعة وقد قال فيه ابن حجر : مقبول ، وحديثه هذا من أفراده ( أنظر ترجمته في التهذيب ) .
وقد حكى الألباني في أبي خالد عن ابن حجر أنه مقبول وفسره بقوله : يعني لين الحديث ، وقد تفرد بهذه الجملة ، ولهذا قال ( هذا سند ضعيف ) ( الصحيحة رقم 376 ) فما الذي ضعف هذا وحسن ذاك ؟
وحسن الألباني حديث سلمة بن أبي الطفيل وهو مجهول .
قاله ابن خراش ، ولم يوثقه إلا ابن حبان ( ولا يعتمد على توثيقه الألباني ) وأما رد ابن حجر قول ابن خراش بأن فطر بن خليفة أيضا روى عنه فهو مخدوش بأن فطرا لا يروي عن سلمة بن أبي الطفيل بل عن سلمة بن الطفيل .
ولا يجوز القطع بأنهما واحد ، وإن سلمنا لابن حجر قوله فسلمة مستور لم يوثقه إلا ابن حبان وتوثيقه لين عند الألباني .
9 - وذكر في ( حجاب المرأة المسلمة ) حديثا عزاه لابن سعد في إسناد ( ربعي خراش عن امرأة عن أخت حذيفة ) وذكر ذلك الحديث في ( آداب الزفاف ) معزوا للنسائي وأبي داود ، وفي إسنادهما ( ربعي بن خراش عن امرأته ، ، فلم يعرف الألباني أن المرأة في أسانيدهم جميعا هي امرأة ربعي ، وقد حرف ناشر ابن سعد فأثبت ( امرأة ) مكان ( امرأته ) وجهل ذلك الألباني فقال في ( حجاب المرأة ) ( ص 46 ) : ( في إسناده المرأة التي لم تسم ( ، وقال في آداب الزفاف : ( في سنده امرأة ربعي ) ( ص 160 ) .