567 - حديث : نوم العالم عبادة لا أصل له في المرفوع هكذا بل ورد نوم الصائم عبادة وصمته تسبيح وعمله مضاعف ودعاؤه مستجاب وذنبه مغفور رواه البيهقي بسند ضعيف عن عبد الله بن أبي أوفى لكن روى أبو نعيم في الحلية عن سلمان نوم على علم خير من صلاة على جهل ففي الجملة من كان عالما فنومه عبادة لأنه ينوي به النشاط على الطاعة ومن هنا قيل نوم الظالم عبادة لأن تلك السنة عبادة بالنسبة إليه في ترك ظلمه 568 - حديث : نية المؤمن خير من عمله قال ابن دحية لا يصح وقال البيهقي إسناده ضعيف ورواه العسكري في الأمثال عن أنس به مرفوعا وسنده ضعيف وله طريق ضعيف عن النواس بن سمعان كما ذكره الزركشي وفي الجامع الصغير نية المؤمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته وكل يعمل على نيته فإذا عمل المؤمن عملا ثار في قلبه نور رواه الطبراني عن سهل بن سعيد وإنما كانت نية المؤمن خيرا من عمله لأنها بانفرادها تصير عبادة