الخطيب حيث قال عجب من المؤلف تقريره وعلامة الوضع لائحة عليه قلت إن كانت العلامة على إسناده فمسلم وإلا فليس في معناه ما يدل على بطلان مبناه وفي بعض ألفاظ العامة فالموت خير له ويؤيده حديث من لم يرعو عند الشيب ويستحي من العيب ولم يخش الله في الغيب فليس لله فيه حاجة ذكره الديلمي بلا سند عن جابر مرفوعا وما أحسن قول أبي يزيد لما رأى وجهه في المرآة ظهر الشيب ولم يذهب العيب وما أدري ما في الغيب 450 - حديث : من أراد أن يؤتيه الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية فليزهد في الدنيا لم يوجد له أصل كما في المختصر ومعناه صحيح مستفاد من قوله عليه الصلاة والسلام من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم والله أعلم 451 - حديث : من أحب حبيبتيه أو كريمتيه وفي رواية من أكرم حبيبتيه فلا يكتبن بعد العصر لا أصل له في المرفوع قاله السخاوي ولعل المعنى بعد خروج العصر من غير أن يكون سراج عنده وقد أوصى الإمام أحمد بعض أصحابه أن لا ينظر بعد العصر إلى