التعامل المجدي مع النصوص العلمية ، وكذا تكون صورة العلم النافع وبدون هذا التصور الحركي يصبح استحضار هذه النصوص وإحياؤها هروبا من الواقع ، وضربا من المتعة والتسلية ، وسبيلا إلى ملء الجعبة بالمعلومات والروايات ، كنوع من أنواع الترف الثقافي البارد الذي لا يدفع ولا ينفع والعياذ بالله .
وهذا الكتاب القيم " كتاب الإخوان " للإمام ابن أبي الدنيا يعرض صورا مشرقة ، صورة من حياة السلف وما كانوا عليه من الصفاء والوفاء ، والمودة والإخاء والتواصل والتراحم ، والترابط والتكافل . صورا أشبه ما تكون بالخيال ، ولكنها واقع حي ملموس ، واقع عاشته الأجيال المسلمة فترات متعاقبة من الزمان ، ويمكن بإحيائه واستحضاره والاتساء به أن تجدد الصلة الحية بين ماضي هذه الأمة وحاضرها ، فيكون دافعا لانطلاقة أخويه صادقة تجمع الشمل ، وتقرب الامل البعيد ، فإنه بما اشتمل عليه من الصور الواقعية الحية يدعو المسلمين من أبناء هذا الجيل إلى أن يصنعوا كما صنع سلفهم الصالح المصلح ، فيحولوا الأحاسيس والمشاعر إلى مواقف ومآثر ويترجموا الانفعال إلى أفعال ، ولا يخزنوا النصوص في الذاكرة بل يتذكرونها ويتمثلونها في المواقف والأحوال .
وهذا السفر المبارك " كتاب الإخوان " يحتاجه الكبار قبل الصغار ، والراسخون في العلم قبل المبتدئين فيه ، كما يحتاجه المتصدرون للدعوة قبل غيرهم . ومن أجل هذه الطبقة المتقدمة وضع الإمام ابن أبي الدنيا معظم مصنفاته ، وذلك ليضبط نشاطهم بمعايير الشرع ، وصورة التطبيقية عند السلف ، فكم من كبير في العلم تقزمت مواقفه وتصاغرت إلى حد لا يصنعه الكثير من ناشئة المسلمين