وقال رحمه الله في أمر نزول عيسى من السماء وخروج الدجال والمهدي [1] :
إن الأحاديث الواردة في نزول عيسى كثيرة في الصحيحين والسنن وغيرها ، وأكثرها واردة في أشراط الساعة وممزوجة بأحاديث الدجال ، وفي تلك الأشراط - ولا سيما أحاديث الدجال والمهدي - اضطراب واختلاف وتعارض كثير ، والظاهر من مجموعها ، أنه يظهر في اليهود دجال بل أكبر دجال عرف في تاريخ الأمم فيدعي أنه هو المسيح الذي تنتظره اليهود فيفتتن به خلق كثير ، وفي آخر مدته يظهر المسيح الذي هو عيسى بن مريم ، ويكون نزوله في المنارة البيضاء شرقي دمشق - ويلتقي بالمسيح الدجال بباب لد بفلسطين ، وهناك يقتل المسيح الصادق عيسى بن مريم الدجال [2] بعد حرب طويلة تكون بين المسلمين واليهود . . فنزول عيسى عقيدة أكثر النصارى وقد حاولوا في كل زمان منذ ظهر الإسلام إلى الآن بثها في المسلمين ، وممن حاولوا ذلك بإدخالها في التفسير وهب بن منبه الركن الثاني بعد كعب الأحبار لتشويه تفسير القرآن بما بثه من الخرافات .
حديث طعن الشيطان لكل بني آدم إلا عيسى وأمه :
ومن المسيحيات في الحديث ما رواه البخاري عن أبي هريرة أن النبي قال :
كل ابن آدم يطعن الشيطان في جنبه حين يولد ، غير عيسى بن مريم ، ذهب يطعن فطعن في الحجاب . وفي رواية : سمعت رسول الله يقول : ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها " .
وفي رواية ثالثة : كل بني آدم قد طعن الشيطان فيه حين ولد غير عيسى بن مريم وأمه ، جعل الله دون الطعنة حجابا فأصاب الحجاب ولم يصبها !
وفي رواية عند مسلم " إلا نخسة الشيطان " و " إلا يستهل من نخسة الشيطان " .
وفقه هذا الحديث الذي سمعه الصحابي الجليل من الرسول ، أن الشيطان يطعن