قلت : ورجاله كلهم ثقات ، لكنه مرسل وقد صح موصولا كما سيأتي في المكان المشار إليه .
وروى السراج ! في مسنده ( 1 / 23 / 1 ) عن مجمع بن يحيى قال :
" كنت مع أبي أمامة بن سهل ، وهو مستقبل المؤذن فكبر المؤذن وهو مستقبل القبلة . الحديث .
وإسناده صحيح وهو في مسند أحمد ( 4 / 95 ) دون موضع الشاهد منه .
233 - " لقول أبي جحيفة : " رأيت بلالا يؤذن فجعلت أتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمينا وشمالا حي على الصلاة حي على الفلاح " متفق عليه . ) صحيح . أخرجه البخاري ( 1 / 166 ) ومسلم ( 2 / 56 ) وكذا أبو عوانة ( 1 / 329 ) وأبو داود ( 520 ) والنسائي ( 1 / 106 ) والترمذي ( 1 / 375 ) والدارمي ( 1 / 271 - 272 ) والبيهقي ( 1 / 395 ) وأحمد ( 4 / 308 - 309 ) من طرق عن سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أنه رأى بلالا . الحديث .
وليس عند البخاري والترمذي والدارمي : " يقول يمينا . . . " .
وزاد الترمذي وغيره : " وأصبعاه في أذنيه " . وإسنادها صحيح وقد مضى الكلام عليها ( 230 ) 234 - ( ولا يزيل قدميه للخبر ) . ص 66 .
ضعيف جدا . ويشير إلى ما أخرجه الدارقطني في " الأفراد " عن عبد الله بن رشيد ثنا عبد الله بن بزيع عن الحسن بن عمارة عن طلحة بن مصرف عن سويد ابن غفلة عن بلال قال .
" أمرنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا أذنا وأقمنا أن لا نزيل أقدامنا عن مواضعها " .
وقال :
" غريب ، تفرد به الحسن بن عمارة عن طلحة ، وتفرد به عبد الله بن بزيع عن الحسن ، وتفرد به عبد الله بن رشيد عنه " ( 1 ) .

( 1 ) نصب الراية ( 1 / 277 )