وأيضاً لا يصح من جهة الحساب الأبجدي الذي راعاه الناظم ، فما ذكره المحقق سيزيد على ما هو الصحيح بثمان سنين فانّ حساب كلمة ( البكى ) تساوي 63 ، وإذا أضفنا العدد إلى سنة الولادة التي ضمن الجملة ( مبشراً ) 543 فيكون الناتج 606 وهذا يزيد على الصحيح في سنة وفاة ابن إدريس 598 بثمان سنين ، أمّا إذا صححنا كتابة الكلمة إملاء وكتبناها ( البكا ) فيكون حسابها 54 وهي مدة عمر ابن إدريس ، فإذا جعلناها مع سنة الولادة 543 يكون الناتج 597 وهو أظهر الأقوال في وفاته .
ثانياً بعنوان حول الكتاب :
ذكر في ص 11 حول الكتاب فقال : وهو كتاب المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ، كذا جاء في آخر النسخ . . .
وفي هذا نحو تلبيس على القارئ إن لم يكن هو التدليس المذموم في الرجال ، لأنّ قوله : ( كذا جاء في آخر النسخ ) أيّ نسخ تلك التي أرادها ؟ فإن كانت هي التي سيتحدث عنها في طريق التحقيق ، وهي ثلاث نسخ خطية إحداها الرضوية والأخريين في المكتبة المرعشية ، فليس ما ذكره في الرضوية ، لأنّها تنتهي في أواسط سورة الحديد ، فليس لها آخر وهي ناقصة من أواخر سورة الحديد إلى آخر القرآن الكريم ، فكان حريّاً به أن يعيّن النسخ المرادة له ، لا يطلقها جزافاً ، على انّ النسختين الآخرتين اللتين ذكرهما في المكتبة المرعشية ليست لدينا عنهما معلومات تامة ، سوى ما جاء عنهما في ( فهرست كتابهاي خطي كتابخانه آية الله مرعشي برقم 4584 و 5016 ) ، وسيأتي احتمال أن تكون إحداهما مصوّرة عن نسخة ( ملك ) التابعة لآستان