فاللازم من الوقوف ما لو وصل طرفاه غير المرام وشنع معنى الكلام ، فأول ذلك قوله تعالى : ( وما هم بمؤمنين ) ، إذ لو وصل بقوله : ( يخادعون الله ) صارت الجملة صفة لقوله : ( مؤمنين ) ، فانتفى الخداع عنهم وتقرر الايمان خالصا عن انخداع ، كما تقول : ( ما هو بمؤمن مخادع ) ومراد الله ( جل ذكره ) نفى الايمان وإثبات الخداع . .
انجام [ موجود در نسخه ء ياد شده ] : . . وإنما عرف الصمد ، وهو الخبر بإضمار الضمير أي الله هو الصمد ، لانهم كانوا يسمون السيد والضم ؟ ! وكل من يصمد إليه أي يقصد إليه في الحوائج لا من تزعمون . والوقوف . . ؟
* نسخه :
1 . ملك - تهران ( 2362 ) نستعليق سده ء 11 ه‌ . ق ، 94 گ [ ف : ملك 1 / 800 ] 687 س 213 وقوف القرآن 213 س ؟ ( پيش از سده ء 11 ه‌ . ق ) * مؤلف شناخته نشد وبايد از مردم پيش از سده ء 11 ه‌ . ق باشد .
ت : پيش از سده ء 11 ه‌ . ق .
در نسخه أي كه رؤيت شد اين كتاب آياتى را كه در مورد آنها وقف مى شود با يادداشت رموز و علائم وقوف به ترتيب سوره هاي قرآن واشاره به مكى يا مدنى بودن آنها آورده است .
آغاز : [ موجود در نسخه ء ش 2651 ] . . ؟ يتقون ؟ ، بناء ( ص ) ، لكم ( ج ) ، تعلمون ، من مثله ( ص ) ، صادقين ، والحجارة ( ج - صلى ) ، للكافرين .
الانهار ( ط ) ، ( قا ) ( لا ) ، متشابها ( ط ) ، خالدون ( خمس ) نصف الحزب ، فوقها ( ط ) ، من ربهم ( ط ) ، مثلا ( م ) به كثيرا الثاني ( ط ) ، الفاسقين ( لا ) . .
انجام : . . سورة الفلق مكية ، خمس آيات وركوع واحد . الفلق ( لا ) ، خلق ( لا ) ، وقب ( لا ) ، العقد ( لا ) ، حسد . سورة الناس مكية ، ست آيات و ركوع واحد ، الناس ( لا ) ، الناس ( لا ) ، الناس ( لا ) ، الخناس ( لا ) ، الناس ( لا ) ، خمس والناس .
* نسخه :
1 . ملك - تهران ( 2651 ) نسخ مير محمد جعفر ابن مير محمد صادق در 22 ج 2 / 1100 ه‌ .
ق ، 106 گ [ ف : ملك 1 / 800 ] 688 س