ياد كرده ، ودر حرف ( ضاد ) كتابي ديگر به عنوان ( الضرورية ) در تجويد نام مى برد . وآغاز كتاب ( الضرورية ) چنين است : بسمله ، الحمدلله الذى علم بالقلم . علم الانسان ما لم يعلم ، والصلوة والسلام على سيد العرب والعجم ، محمد وآله مصابيح الظلم . . وبعد فيقول . .
آغاز : بسمله ، الحمدلله رب العالمين والسلام . . وبعد فيقول العبد الضعيف المحتاج إلى رحمة الهادى . . : إن الصلوة واجبة على كل مكلف ، وهى لا يصح إلا بالقراءة ، والقرائة . .
انجام : . . واو مفتوحة بعدها ألف بدلا من التنوين مع اسكان الفاء ، وهنا آخر ما أوردناه . تمت .
بنگريد به : الذريعة 3 / 371 - 373 و 444 . و : معجم المؤلفين 7 / 152 .
* نسخه :
1 . مجلس - تهران ( 5846 - ثبت قديم : 61271 - جديد : 7970 ) نسخ سده ء 11 ه‌ . ق ، ص 2 - 12 [ ف : مجلس 17 / 253 ] 18 س .
2 . سنا - تهران ( 8 مج 12872 * 134 ) نوشته ء ؟ ، در فهرست به عنوان ( مختصر در واجبات قرائت وتجويد ) 9 آمده [ ف : سنا 1 / 69 ] 19 س 11 إرشاد الطلبة إلى شواهد الطيبة 11 س على منصوري ( م 1134 ه‌ . ق ) * على بن سليمان بن عبد الله منصوري مصرى مقرئ نحوى ، شيخ القراء آستانه كه درآن اقامت گزيد ، ودر ( اسكدار ) از دنيا رفت . وى اصلا از مردم مصر بوده وآثار متعددى از خود به جاى نهاده است كه از جمله ء آنها است : ( الالفية في النحو ) ، ( تحرير الطرق والروايات فيما تيسر من الآيات في وجوه القراءات ) ، ( حل مجملات الطيبة ) در قراءات كه به احتمال بعيد همين كتاب ( إرشاد الطلبه إلى شواهد الطيبة ) است ، ( رسالة في أحوال النبي والعشرة المبشرة ) يا ( شرح في صفة سيد المرسلين والعشرة المبشرة ) ، ( ردالالحاد في النطق بالضاد ) وفات وى به سال 1134 ه‌ . ق در ( اسكدار ) روى داد .
ت : سده ء 12 ه‌ . ق .
اين كتاب درباره ء كيفيت قراءات واختلاف قراء به ترتيب از سوره ء فاتحه تا ( والناس ) و شواهد ويا گزارش شواهدي است براى منظومه ء ( طيبة النشر ) ابن الجزرى به روش ( انشاد الشهيد من منوال القصيد ) شيخ محمد بن غازى ، با اضافات بسيارى بر آن .
آغاز : بسمله ، الحمدلله الذى أنزل القرآن موعظة وهدى ورحمة وشفاءا لما