عبارة الشيخ المفيد في نفس كتابه أوائل المقالات والذي لم يشر إليه مال الله ، قال الشيخ المفيد :
" فأما القول في التأليف يقضي فيه بتقديم المتأخر وتأخير المتقدم ومن عرف الناسخ والمنسوخ والمكّي والمدني لم يرتب بما ذكرنا " [1] .
وحاصله إنّ مسألة تأليف القرآن لا ترتبط بتحريف القرآن كما هو الحال في مصاحف الصحابة التي هي غير تأليف القرآن كما اعترف به ابن فارس وآخرون [2] . ولا أحد يستطيع أن يتهم مؤلفيها بالتحريف لمخالفتها في تأليف الآيات أو السور نظير مصحف عقبة بن عامر حيث ينقل الذهبي قول أبي سعيد بن يونس إنّه رأى هذا المصحف وإنّه قال : " إنّه على غير التأليف الذي في مصحف عثمان " [3] .
وعلى أية حال فإنّ الشيخ المفيد يصرّح بوضوح على عدم تحريف القرآن في رسائله وكتبه دون أن يبقي أي شك أو شبهة ، ومنه قوله في كتابه أوائل المقالات :
" وعندي أنّ هذا القول [ أي بأنّه حذف من تأويل القرآن وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله ] أشبه من مقال من ادّعى نقصان كلم من نفس القرآن على الحقيقة دون التأويل وإليه أميل والله أسأل توفيقه للصواب " [4] .
2 - ونماذج أخر من عدم رعاية الأمانة في النقل من مال الله لعرض رأي محمد بن مرتضى الشهير بملا محسن الكاشاني فكتب مال الله :
" والنتيجة التي توصل [ أي الكاشي ] إليها بعد أن تقرر عنده بأن