بشكل دقيق ، فكتب بعد ذلك وفي عدّة أسطر تحت عنوان نتائج البحوث :
" استشهد الشيخ النوري والأستاذ ظهير على حدّ زعميهما بإثنين وستين وألف رواية تدل على التحريف والتبديل والنقصان في آيات كتاب الله العزيز الحكيم ، وقمنا بفضل الله تعالى بدراستها رواية بعد رواية سنداً ومتناً فوجدناها جميعاً لا تخلو من أحد أمرين :
أمّا أن يكون في إسنادها غلاة كذبة وضعفاء ومجاهيل وأمّا أن يكون ما في متن الرواية بياناً وتفسيراً للآية الكريمة خلافاً لما زعما بأنّها نص محذوف منها وكثيراً ما اجتمع الأمران المذكوران في ما استدلا به من رواية .
وهكذا أنتج البحث في كلّ رواية لهما استدلا بها صفراً وصدق عليها المثل القائل : تمخض الجبل فولد فأراً وتمخض البحث في هذا الكتاب فأنتج لها اثنين وستين وألف صفراً . . . " [1] .
فلنرى الآن هل أنّ الروايات التي أوردها إلهي ظهير في الباب الحادي عشر والثاني عشر من فصل الخطاب والتي قال عنها بأنّها : " روايات صريحة واضحة جلية في تحريف القرآن وتبديله " هل هذه الروايات غير موجودة بعينها أو بمضمونها في كتب أهل السنة ، حيث قال :
" وأمّا القول بأنّ مثل هذه الروايات توجد عند أهل السنة فليس إلاّ تحكم وتجبر والحق إنّه لا يوجد في كتب أهل السنة المعتمدة عليها عندهم رواية واحدة صحيحة تدل على أنّ القرآن الذي تركه رسول الله عند وفاته نقص منه أو زيد . . . " [2] .