وهل يا ترى إن الدكتور القفاري يحكم على روايات أهل السنة الدالة على التحريف والتي ذكر المحدث النوري قسماً منها في نفس كتابه فصل الخطاب بنفس ما حكم على أخبار الإمامية ، وهل يحكم على وجهة نظر علماء السنة لها كما حكم على وجهة نظر علماء الشيعة لروايات التحريف ، أحبب لأخيك ما تحبّ لنفسك ، وتقدم في المقام الثاني تحت عنوان : " نظرة إلى أجوبة أهل السنة وموازين الدكتور القفاري " عرض روايات السنة وأقوال السنة فيها وذكرنا نتائج القفاري فيهما إذا عملنا بموازينه في الحكم .
وأن لو أعملنا موازين حكم القفاري للزم أن نقول أن كتبهم إنها هي المحرفة وأقوالهم متناقضة ، وقد انكشف أمرهم بهذه الفرية ومحاولتهم للتستر على مذهبهم إلى آخر تقولاته وادعاءاته .
14 - يتابع الدكتور القفاري في كلامه السابق قائلا :
" أما الأمثلة - أي من الروايات التي تدل بزعم القفاري على التحريف - التي ساقها فهي محاولة يائسة لوضع سند عقائدهم في كتاب الله ، اقناع أتباعهم والحائرين من بني قومهم الذين حيّرهم وزلزل بنيانهم . . . " [1] .
نسأل الدكتور القفاري مَن من عظماء الإمامية اعتمد على مثل هذه الروايات في اثبات العقائد الحقة ، وكتب العقائد لعظماء الإمامية في الأعصار الماضية وإلى يومنا هذا لا تخفى عن الباحث عن الحق ، فليأت الدكتور القفاري بمورد واحد منها على صحّة ما يدعيه من قوله : " . . . لوضع سند عقائدهم في كتاب الله واقناع اتباعهم . . . " بل إن الإمامية لديها ما يكفيها وزيادة من الأدلة القوية والمتقنة والبراهين الواضحة على أحقية مسلكها ، ولا حاجة لها للاستناد على تلك الروايات .