[1] أصول مذهب الشيعة : ص 1197 . قال الدكتور القفاري في المقام في هامش كتابه : " ومثل ابن جرير آخرون . . . كابن قتيبة فإنّهما رجلان : أحدهما عبد الله بن قتيبة رافضي غال وعبد الله بن مسلم بن قتيبة من ثقات أهل السنة . . . وقد صنّف كتاباً سمّاه بالمعارف فصنف ذلك الرافضي كتاباً وسمّاه بالمعارف قصداً للإضلال وقد احتار الباحثون في نسبة كتاب الإمامة والسياسة إلى ابن قتيبة السني لما فيه من أباطيل . . . وفيه المسحة الرافضية جلية واضحة حيث الطعن في الصحابة ودعوى أنّ عليّاً رفض بيعة أبي بكر ، لأنّه - كما يزعم - أحق بالأمر وغاب عنهم الدسائس الرافضية وإنّ ابن قتيبة رجلان وكتاب الإمامة والسياسة هو لذلك الرافضي ، بل لم أر من نبّه على ذلك مع أهميّته " . ( أصول مذهب الشيعة : ص 1197 ) . الدكتور القفاري المبتلى بالتعصب الهدّام يسعى لانكار الحقائق بأي ثمن كان وهو هنا يقوم بحيلة عجيبة فيُنشأ شخصيات خيالية لإضلال الآخرين ، فهو يختلق من عنده شخصية باسم " عبد الله بن قتيبة " الشيعي - أو بقول الدكتور القفاري الرافضي - وينسب إليه كتاب " المعارف " وكتاب " الإمامة والسياسة " ( المعروف بكتاب تاريخ الخلفاء ) ولكن في كتب التراجم والرجال لا وجود خارجي لشخصية عبد الله بن قتيبة الشيعي . انظر في كتب التراجم والرجال عدة أشخاص باسم " ابن قتيبة " : أ : أحمد بن عبد الله بن مسلم قاض القضاة بمصر مترجم له في " سير أعلام النبلاء " ( ج 14 ، ص 565 ، الرقم 324 ) بقوله : وهو مالكي . ب : محمد بن الحسن بن قتيبة مترجم له فيه أيضاً بقوله : " الإمام الثقة المحدث الكبير . . . " ( ج 14 ، ص 292 ، الرقم 189 ) . ج : عبد الله بن مسلم بن قتيبة أبو محمد الدينوري مترجم له في كثير من كتب التراجم ، ك‌ " سير أعلام النبلاء " بقوله : " العلامة الكبير ذو فنون " ( ج 13 ، ص 296 ، الرقم 137 ) وقال أبو بكر الخطيب في تاريخه : " كان ثقة دَيّناً فاضلا " ( ج 10 ، ص 170 ) . ولترجمته في كتب أخرى ، انظر : هامش كتاب " تاريخ الإسلام " للذهبي ( جزء حوادث الوفيات ، عام 271 - 280 ، ص 381 - 382 ) . وهذا ابن قتيبة هو صاحب كتاب " المعارف " المعروف ذكره عند جمهرة كبيرة من المؤرخين الذين ترجموا له كالخطيب ( تاريخ بغداد : ج 10 ، ص 170 ، الرقم 5309 ) والذهبي في تاريخه ( جزء حوادث الوفيات ، عم 271 - 280 ، ص 382 ، الرقم 432 ) وابن خلكان ( وفيات الأعيان : ج 2 ، ص 42 ، الرقم 328 ) وابن كثير ( البداية والنهاية : 11 / 48 ) وغيرهم كثير ، انظر مقدمة كتاب المعارف : ص 63 ، 71 ، 72 ومقدمة كتاب المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير : ص 13 - 15 ، فقد أنهى خمسين كتاباً فيه ترجمة عبد الله بن مسلم ابن قتيبة . د : إبراهيم بن قتيبة الأصفهاني ( ت / بعد 300 ) المترجم في ( أعيان الشيعة : ج 2 ، ص 199 ) فأين عبد الله بن قتيبة الشيعي ؟ ما هو إلاّ في وهم الدكتور القفاري واختلاقه - كأسلافه ، صاحب مختصر التحفة الاثني عشرية : ص 32 - ومع هذا عدّه الدكتور القفاري من اكتشافاته القيّمة بقوله : " لم أر من نبّه على ذلك مع أهميّته " ! !