[1] وقد سبق نقد دعاوي ابن حزم ، انظر : مبحث : " شيوع هذه المقالة عندهم كما تقول كتب أهل السنة " . قال الأميني : " ليت هذا المجترىء أشار إلى مصدر فريته من كتاب للشيعة موثوق به أو حكاية عن عالم من علمائهم يقيم لهم المجتمع وزناً أو طالب من روّاد علومهم . . . لكن القارئ إذا فحص ، ونقّب لا يجد في طليعة الإمامية إلاّ نفاة هذه الفرية كالشيخ الصدوق في عقائده ، والشيخ المفيد وعلم الهدى . . . " . الغدير في الكتاب والسنة والأدب : ج 3 ، ص 101 .
[2] يقول الدكتور القفاري : " وقال شيخهم الطوسي في الاستبصار في أكثر من موضع بأنّ ما كان في موضع إجماع من أهل السنة تجري فيه التقية " . أصول مذهب الشيعة : ص 994 ، وشيخ الطائفة بالنسبة لبعض الروايات الفقهية الفرعية - التي كان الأئمة الأطهار عليهم السلام يفتون بها شيعتهم في الظروف الحرجة لإنقاذهم من حكام الجور - كان يقول : يمكن حمل هذه الروايات على التقية . فما علاقة التقية في هذه المسائل الفرعية بأمر عظيم جداً كتحريف القرآن ؟ !
[3] أصول مذهب الشيعة : ص 994 .