واستمر في عثراته قائلاً :
" والطوسي كما يلاحظ في إنكاره قد دس في الشهد سمّاً ، وتناقض في حكاية مذهبه كما لا يخفى ، من ذلك زعمه أنّ العامّة - يعني بهم أهل السنّة - قد شاركوا طائفته في رواية هذا الكفر ، وهذا كذب ، وقد شهد شيخهم المفيد بتفرّد طائفته بهذا البلاء " [1] .
ثمّ أورد الدكتور القفاري آراء علماء التفسير من أهل السنّة حول الآية : ( إنّا نحن نزّلنا الذكر وإنّا له لحافظون ) [2] وقولهم بصيانة كتاب الله عزّ وجلّ وسلامته من التّحريف .
وحينئذ يحقّ لنا أن نسأل الدكتور القفاري هل إنّ شيخ الطائفة الذي يقول : " ورويت روايات كثيرة من جهة العامّة والخاصّة بنقصان كثير من آي القرآن ، ونقل شيء منه من موضع إلى موضع . . . " كاذب في قوله - والعياذ بالله - حتّى يتّهمه الدكتور القفاري بالكذب ؟ ! ! إذاً فماذا يقول الدكتور في الرّوايات الكثيرة المختلفة في كتب أهل السنة التي نقلت هذا " الكفر ! ! " والتي قد ذكرنا بعضاً منها في المقام الأوّل ؟ وعلى هذا فانكار ما هو واقع ، واتّهام الآخرين لا يجدي شيئاً ، وإذا أردنا أن نحكم كما حكم الدكتور القفاري فيجب علينا القول : هذه " شهادة هامّة " و " وثيقة تأريخية " لأنّه بناءً على قول الدكتور القفاري ، لو تنزّلنا وقلنا بصدق مدّعاه بأنه في عصر الشيخ الطوسي لم توجد رواية واحدة في كتب أهل السنة تقول بالتحريف ، وأنّ الشيخ - وحاشاه من ذلك - كذب في ادعائه حيث قال " رويت روايات كثيرة من جهة العامّة " ، فإننا نرى كتب أهل السنة الآن مشحونة بهذه الرّوايات ، وهذا