أخبارهم في هذا لا يعتد بها لأنها أخبار ضعيفة لا يرجع بمثلها عن المعلوم المقطوع على صحّته " فهل كل شيخ من هؤلاء يمثل مدرسة ونحلة والتشيع يجمعهم . أم هم يتلونون تلون الحرباء بحكم التقية ، أم أنهم قد أحكموا خطتهم ، وأزمعوا أمرهم على أن يظهر منهم حسب المناسبات والظروف صوتان مختلفان متعارضان حتى لا يتمكن أحد من الوقوف على حقيقة المذهب . . . " [1] .
وقد تكلمنا في أول هذا المقام عن رأي الشيخ المفيد بالتفصيل ، وهنا نرى أنّ الدكتور القفاري الذي يدعي الصدق والانصاف في التحقيق ارتكب خيانة علمية كبرى ، وذلك أن الشيخ المفيد يقول :
" إنّ الأخبار قد جاءت مستفيضة . . . " .
ولكن الدكتور القفاري استند إلى قول الشيخ المفيد بأنّ الحكم بالتحريف مستفيض لدى علماء الإمامية ، ومن ثمّ قارن بين رأي الشيخ المفيد ورأي ابن بابويه والسيد المرتضى رحمة الله تعالى عليهم أجمعين لينتج تلوّن الشيعة وطبّل بالقول بالتقية و . . .
هل الحكم باستفاضة أخبار التّحريف - كما قاله الشيخ المفيد - هو عين الحكم باستفاضة القول بالتحريف لدى الإمامية - كما نسب الدكتور القفاري إلى الشيخ المفيد زوراً وبهتاناً ؟
وأمّا رأي ابن بابويه ، فإنّه صرّح في مقام بيان كمّية تلك الأخبار :
" إنّه قد نزل من الوحي الذي ليس بقرآن ما لو جمع إلى القرآن لكان مبلغه مقدار سبعة عشر الف آية " .
وبعد ذكره عدّة روايات قال :