مسمى ب‌ " سليمان بن قيس العامري " في كتب التراجم والرِّجال من العامة والخاصة .
و " سليم بن قيس " هذا ، يوجد في طريق كثير من الرّوايات ، فمن روى عنه من علماء الإمامية فكثير جداً [1] ومن علماء أهل السنة :
1 . الفاضل المحدّث القاضي أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله النيسابوري المعروف بالحاكم الحسكاني ( ت 483 ) في كتابه " شواهد التنزيل " ( ص : 41 ، 129 ، 202 ، 345 ، 794 ) .
2 . الحافظ أبو المؤيد موفق بن أحمد المكّي الحنفي المعروف بخطيب خوارزم ( 568 ) في كتابه " مقتل الحسين " ( ج 1 ، ص 146 ) .
3 . الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن سعد الدين محمّد بن محمّد المعروف بالحمويني ( 722 ) في كتابه " فرائد السمطين " ( ج 1 ، ص 312 ، باب 58 ح 250 ) .
4 . المحدّث علي بن شهاب الدّين بن محمّد الهمداني ( ت 786 ) في كتابه " مودة القربى " ورواه عنه " القندوزي " في " ينابيع المودة " ( ص 114 ، 168 ، 258 ، 445 ، 492 ) . وفيه كفاية ومثل هذا كثير [2] .
ثمّ قام الدكتور القفاري تأييداً لآرائه التي قد سبقت - بأن لا يكون لسليم بن قيس وجود إلاّ في خيالات الشيعة - قال :
" بل إن من متقدمي الشيعة من قال : ان سليماً لا يُعرف ولا ذُكر في خبر " [3] .
هذا الادعاء نقل عن " أبي عبد الله الحسين ابن الغضائري " ( ت 411 ) عن بعض