[1] قد اختلف العلماء في ترتيب السور والآيات هل هو اجتهادي أو توقيفي ، فادعى " الآلوسي " ان الجمهور على ان ترتيب السور توقيفي ، روح المعاني : ج 1 ، ص 26 - 27 ، وفي ادعائه نظر يعرف من قول " القاضي أبي بكر بن طيّب " راجع : المحرر الوجيز : ج 1 ، ص 66 و " ابن جزي " في التسهيل لعلوم التنزيل : ج 1 ، ص 4 ونقل " ابن عطيه " عن " الباقلاني " راجع : التحرير والتنوير : ج 1 ، ص 86 - 90 وغيرهم . بل ادّعى " عياض " بان جمهور العلماء اتفقوا على ان ترتيب السور وقع باجتهاد الصحابة راجع ; التحرير والتنوير : ج 1 ، ص 87 . وأمّا في مجال ترتيب الآيات ، فقد اصرّ أهل السنّة على أن ترتيبها توقيفي ، فآيات المصحف المتداول اليوم وهو المصحف العثماني مرتبة على ما رتبها عليه النبىّ صلّى الله عليه وآله وسلّم بإشارة من جبريل ، لكن رواياتهم في كيفية نزول البسملة وروايات الجمع الأوّل تدفع هذه الدعوى دفعاً صريحاً ، ولمزيد من التوضيح انظر : الميزان في تفسير القرآن : ج 12 ، ص 126 - 132 .