مؤلف داده شده با شمارهء آيات اين چاپ منطبق نيست دليلش بى گمان ناشى از تفاوت قراءت مورد قبول شيخ و قراءتى خواهد بود كه ما بدان تكيه كرده‌ايم .
ضبط و قراءت آيات قرآنى را بر مبناى قرآن انتشارات علمى اسلاميه با ترجمه و تفسير محمّد كاظم معزّى داده‌ايم كه بر قراءت حفص انطباق دارد . اين امر بنا گزير تفاوتهايى را در معانى آيات با متن مختار مؤلف اصلى - كه بر اساس قراءت ديگرى بوده - پيش آورده است ، كه در جاى خود بدان اشاره كرده‌ايم . چنين تصرّفى هر چند با اصول تصحيح علمى سازگار نمىنمود ، براى پرهيز از ايجاد تفاوت با قرآنهاى معيار در جامعهء اسلامى امروز و به حكم : الضّرورات تبيح المحظورات بدان گردن نهاديم .
براى هر جلد ، بالاستقلال فهرستهاى چند گانه ( ده يا يازده گانه ) ترتيب داديم ، بدين اميد كه راه استفاده از كتاب را آسان كند و بر سودهاى علمى آن بيفزايد .
واژه نامه‌ها را قدرى بسط داديم و با استخراج تمام مفردات و مركّباتى كه اندكى در مقايسه با زبان امروز قابل توجّه مىنمود ، در واقع آن را به نوعى كشف الكلمات نزديك كرديم ، كه كمترين فايده اش براى جويندگان مىتواند اين باشد كه به مدد آن مطلب مورد نياز خود را سريعتر پيدا كنند .
در ترتيب استخراج فهرست اقوام و قبايل و همچنين ترتيب قوافى فهرست اشعار عربى ، روش علمى معمول در كتب عربى مراعات نشد ، زيرا به تشخيص ما آنچه را كه آورده‌ايم ، براى خوانندگان فارسى زبان ( اعمّ از متخصّص و متفنّن ) مأنوستر مىنمود .
فهرست احاديث و امثال و اشعار عربى را بدون اعراب داديم . جويندگان مىتوانند براى آگاهى از اعراب كامل به متن مراجعه كنند . اميد است اين فهرستها در مجموع بتواند براى خوانندگان اين كتاب مفيد افتد .
كوشش ما و ناشر بر اين بوده است كه بتوانيم تمام مجلَّدات كتاب را ، علاوه بر دقّتهاى علمى و محتوايى ، با ظاهرى آراسته به سامان برسانيم . بنابر اين رعايت يكنواختى را در همهء وجوه كتاب ، از خطَّ پشت جلد و رنگ گالينگور گرفته تا نوع حروف ، تنوع و ترتيب فهرستها ، استفاده از نشانه‌ها و عبارتهاى قرار دادى و مأنوس در حواشى و نسخه بدلها و . . . لازم ديديم . خوشبختانه تقسيم بندى كمّى كتاب هم بنابر

مقدمة 70