مرحوم حاجى ملا باقر واعظ طهرانى نيز در كتاب جنّة النعيم في احوال عبد العظيم ذكرى از صاحب ترجمه نموده و در ضمن تعداد علماء و مشاهيرى كه در اطراف زاويهء حضرت عبد العظيم مدفونند از جمله مؤلف حاضر را شمرده و پس از بيان ترجمه حال او كه عينا منقول از حديقة الشيعه و مجالس المؤمنين سابق الذكر است ، گويد : « و مزار وى در صحن امامزاده حمزه در زمان دخول در طرف دست راست جلو حجرهء اوّل است و الواحى از كاشى كه زرد مىنمايد بر آن نصب شده است كه اسم شريف آن مرحوم ( بر آن ) مكتوب است و بر حسب وصيّت خواسته است در جوار حضرت عبد العظيم و مقدمهء مزار امامزاده حمزه مدفون شده باشد [51] . » انتهى .
طابع جلد اوّل اين تفسير فاضل محقّق آقا سيّد محمد كاظم طباطبائى سابق الذكر در ص 4 - 5 از ديباچه پس از نقل عبارت مزبور از جنّة النّعيم توضيح ذيل را بر آن افزوده گويد : « و گويا آن تفصيلى كه آن محدث جليل [ يعنى مرحوم حاجي ملا باقر واعظ مؤلف جنّة النّعيم ] نگاشته در چند سال قبل بوده [52] اكنون كه سنهء 1319 [ است ] فى الجمله تغيير يافته و بالفعل دو پارچه سنگ مرمر غير محكوك در سر مقبرهء صاحب اين تفسير كبير نصب شده و از ميامن دولت مسرّت اقتران به بركات سلطنت عدالت توأمان حضرت ظلّ اللَّهى چند نفر از قاريان قرآن و خدّام روشنايى معيّن شده در هر صبح و شام مشغول قرائت قرآن و دعا گويى دولت قاهره مىباشند .
بالاخره در كتاب مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل تأليف خاتمة المحدثين مرحوم حاجي ميرزا حسين نورى - تغمّده اللَّه برحمته - متوفّى در 17 جمادى الآخره سنهء 1320 هجرى قمرى ترجمهء حال مفصل مبسوطى از مؤلف

[51] . جنة النّعيم فى احوال عبد العظيم طبع طهران سنهء 1296 ص 513 - 514 .
[52] . يعنى در حدود سال 1296 هجرى قمرى كه سال تأليف جنة النعيم است و وفات مؤلف آن كتاب نفيس مرحوم حاجى ملا باقر واعظ طهرانى كه محرر اين اوراق مكرّر از حضور در مجالس وعظ و تذكير آن مرحوم در مسجد خازن الملك استفاضه نموده است در 21 ربيع الاول سنهء 1313 هجرى قمرى در مشهد مقدس روى داد - رحمة اللَّه عليه رحمة واسعة .

مقدمة 41