وبدليل قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " علي مني وأنا من علي " ( 1 ) وقد تقدم بيان ذلك مستوفى .
ومنها قوله سبحانه وتعالى : * ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا ) * ( 2 ) واختصاص هذه الآية بهم غير مختلف فيه .
ويدل على صحة ذلك قول أمير المؤمنين عليه السلام وقسمه بالله تعالى على ذلك وقوله : " لتعطفن عليكم هذه الآية " بعد القسم .
يوضح ذلك ويزيده بيانا قوله عليه السلام : " من أراد أن يسأل عن أمرنا وأمر القوم فإنا منذ خلق السماوات والأرض على سنة موسى وأشياعه وإن عدونا منذ خلق الله السماوات والأرض على سنة فرعون وأشياعه " .
وسنة موسى وأشياعه لم تكن منذ خلق الله السماوات والأرض ولا سنة فرعون وأشياعه أيضا ، وإنما هذا القول منه صلى الله عليه وآله وسلم على سبيل المبالغة مثل قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
" خلقت أنا وعلي بن أبي طالب من نور واحد قبل أن يخلق الله تعالى آدم بأربعة عشرة الف عام ، فلم يزل في شئ واحد ، يسبح الله ذلك النور ويقدسه ، فلما خلق الله تعالى آدم أسكن ذلك النور في صلبه إلى أن افترقنا في صلب عبد المطلب ، فجزء في صلب عبد الله وجزء في صلب أبي طالب ( 3 ) .
[ هكذا ] ذكره أحمد بن حنبل .

1 - ينظر مسند أحمد 4 / 165 ، 5 / 356 ، 4 / 437 ، فضائل الصحابة 2 / 594 و 656 . 2 - سورة النور : 24 / 55 . 3 - فضائل الصحابة 2 / 662 ونظيره في مناقب ابن المغازلي / 87 .