الستة ، الذين جمعوا القرآن على عهد رسول الله ( ص ) [1] .
ولكننا بالنسبة لحديث جمع زيد للقرآن في عهد رسول الله ، نجد ابن عبد البر يذكر ما يفيد تشكيك البعض في ذلك ؛ فهو يقول :
( ( . . وقد عارضه قوم بحديث ابن شهاب ، عن عبيد بن السباق ، عن زيد بن ثابت : إن أبا بكر أمره ، في حين مقتل القراء في اليمامة بجمع القرآن .
قال : فجعلت أجمع القرآن من العسب ، والرقاع ، وصدور الرجال ، حتى وجدت آخر آية من التوبة مع رجل يقال له : خزيمة ، أو أبو خزيمة .
قالوا : فلو كان زيد قد جمع القرآن على عهد رسول الله ( ص ) ؛ لأملاه من صدره ، وما احتاج إلى ما ذكر . . ) ) [2] انتهى .
ونزيد نحن هنا : أن محمد بن كعب القرظي ، لم يذكر زيد بن ثابت في عداد من جمع القرآن في عهده ( ص ) ، كما سيأتي . .
ولكن يمكن المناقشة في كلام ابن عبد البر ، بأنه قد يكون إنما فعل ذلك ، من أجل أن يشعر الناس بالتحري والاطمينان ، وعدم الاستبداد بالرأي في مجالات كهذه ، كما ذكروه .
كما أن محمد بن كعب القرظي ، قد أهمل ذكر غير زيد أيضاً فهو لم يذكر ابن مسعود ، ولا علياً عليه السلام مثلاً .
ولكن هذه المناقشة لا تكفي لإزالة التساؤل المطروح ؛ لأنها لا تعدوا عن أن تكون مجرد احتمال موهون وضعيف . .
إذ لعل محمد بن كعب إنما أراد ذكر من اطلع عليهم - ممن جمعوا القرآن من الأنصار ، هذا بالإضافة إلى : أن ابن مسعود ، قد سجل اعتراضاً قوياً على